美食的徘徊

很美唷
這裡是真理

2013/5/8

史明＜一個有毅力的台灣革命史家＞受望春風出版社邀請來到真理演講，

 

寫了台灣人四百年史的作者已經九十二歲了。

簡述一下上課聽來有關史明的事蹟：
日本時期的台灣人，具有左派思想，期望激進改革也就是革命，
來推翻現有的不公義的體制，達到社會主義的境界，

早年赴中國共產黨當臥底，中共都是男女倆倆一組扮作夫妻檔執行滲透工作，
往往假戲真做然後失敗，史明有毅力的將自己結紮，以免影響革命大業。
後來對於中共的變質感到失望，重回台灣。
發現國民黨的惡質與不公義，想要用日軍留在陽明山的武器發動革命
不料被跟蹤，曾任臥底的史明也很快地察覺跟蹤的事情，
開始全台大逃亡，躲在出口用的香蕉船逃到日本，
日本海關發現史明，根本是母語的日文取信於海關，正好與海關人員是同個故鄉
（這樣的發展實在是令人驚訝）
但沒有天天過年的，到了港外很快地就被警察帶走了。
直到日本警方向國府查證後，向史明表示：你真的是政治犯，我們可以給你政治庇護。
後來史明在日本經營食堂，晚上在樓上以日文寫【台灣人四百年史】
直到他發現台灣人已經不讀日文了才改出漢文版，陸續西洋語系的版本也接著出版。

關於上述的傳奇故事，在勇哥的課堂聽了兩三次，
因此對此人深感好奇，
想說就算是要翹遼金元也要去聽一次，
雖然我很早就在遊行的場合跟史明見過面了

 
就是今年的二二八（http://fly30488.pixnet.net/blog/post/38775643）

 

今天的過程大致上就是從放棄遼金元史開始，
一早就到了小籠包店看阮同學在玩麵皮，
吃完早餐後就出發，
從淡江就一直散步到真理

時間甚早就到處在附近的古蹟園區晃來晃去

 

大概就是那麼漂亮的地方，直到演講開始了，

看到一位很老的先生也就是史明開始混雜著北京語、台語、日語還有一些像是外來語的英文。
述說起他對歷史、對於台灣有哪些想法。

核心理念若一言以蔽之的話大概就是：以革命推翻現有國民黨的體制
要說清楚一點的話，革命推翻的是由國民黨在台灣實行的國家體制，
而另外要由台灣人創建一套國家制度，可以被視為台獨，這種台獨強調的是由台灣人做主而不是繼續被奴役。
他表示：台灣人最悲哀的就是被奴役還覺得自己很幸福。

也許就像我們用現在的眼光在看中古時期的農奴一樣，覺得他們很可憐，而他們卻覺得有溫飽又有領主保護覺得很欣慰。

正式的進入課程：（以下是當時的筆記）
台灣歷史都是被外人所寫而且寫得亂七八糟，缺乏台灣人自己的思想，攏是統治者的想法。
只要是人就要會思考，若要讀歷史就要從了解人開始，而人要活著最重要的就是【吃】。（開始進入了唯物史觀的境界）

接下來大致為：

原始社會出現了階級來到了奴隸社會，
奴隸受不了壓迫，起身反抗奴隸主而達到封建社會
封建社會被底城人民推翻後來到了資本社會
接下來就是達到社會主義社會的路線問題了
資本主義要透過＜民主＞也有人認為要＜革命＞才會達到下個階段

關於一些左派史觀的原型大致如上
另外開始說明台灣人和中國人有哪些的不同
生活環境型態都大大不同而且經過了不同的歷史進程
用怎麼能依同文同種的論點說明台灣人＝中國人

我個人雖然也覺得台灣確實要有一場大變動或是革命才能對現狀有所改變
像是內戰之類的，也許才會大大的促進族群融合吧。
很明顯地不可能，重利愛財短視近利的移民社會性格，是不可能發生巨大變動的
而且大家皆在逐利，
甚至有人覺得戒嚴＝經濟好，所以希望戒嚴社會才會安定人民才會發展經濟。
我只能說是頭殼壞去，
但不可否認的是戒嚴時期
只要有錢就可以過著解嚴般的生活（只要不要與政府唱反調），你喜歡花天酒地之類的
也沒有人要管你，也讓許多人的價值觀出現了一些改變（其實我想說偏差　哈哈），
沒有人要處理不公義的事，都想著反正賺到一筆錢就無虞了。

上圖為史明上課的過程還有阮姐、謝哥、我和史明合照

聽完演講發現外面好熱，而且真理附近吃得真的沒有想像中的多，
不過還是隨便吃了一間打死賣鹽的便當店，
【苦瓜鹹菜加鹽】老闆娘，鹹菜不是已經有鹹了嗎幹嘛加鹽，你婆婆沒罵過你嗎（心裡的疑問）

之後從真理走回淡江吃了幾個蛋塔喝了一下西瓜汁，
首次戶外教學暫時落幕。

昨天（2013/05/30）去聽演講，導演楊雅喆介紹了一些好電影
也許該找時間借個教室來舉辦一個電影高峰論壇之類的活動。